خبرگزاری مهر - گروه اقتصادی: حال که تحول عظیمی - طرح تحول اقتصادی - در مقیاس ملی و با آثار بین‌المللی در محیط جمهوری اسلامی در حال شکل گیری است این احتمال وجود دارد که مجدداً "سایبر تروریسم" علیه منافع جمهوری اسلامی وارد عمل شود.
"سایبر تروریسم" به مجوعه ای از رفتارها اطلاق می شود که از طریق فناوری اطلاعات و زیر مجموعه های آن از قبیل سخت افزار، نرم افزار و بد افزارها ، با هدف وارد کردن ضربه، ایجاد هراس، انتقال پیام مشخص، انتقام جویی، کسب امتیازهای مادی و روانی و نظایر اینها صورت می پذیرد. در حالی که طرح تحول اقتصادی با محوریت هدفمندسازی یارانه ها و با اعلام رسمی رئیس جمهور وارد مرحله عملیاتی شده است به نظر می رسد که به موازات آن نیز فصل نوینی در ارائه خدمات از طریق یک زیر ساخت نوظهور آغاز میشود. آنچه که چهارچوب این انقلاب اقتصادی را شکل می دهد عبارت است از اطلاعات و داده‌هایی که در سطوح مختلف و با غلظت‌های متنوع مورد پردازش قرار می گیرد و به کار بسته می شود. با توجه به اینکه زیر ساخت جدید اقتصادی می تواند یک فرصت بدیع برای ایجاد یک نظم نوین اقتصادی مستحکم و طولانی مدت باشد، در مقابل و به همان میزان نیز ممکن است مطمع نظر بازیگرانی باشد که به هر طریق می کوشند پیشرانه پیشرفت جمهوری اسلامی را از کار انداخته و یا کارکردهای آن دچار اختلال و یا دست کم تأخّر کنند. مثال و تجربه اخیر ویروس "استاکسنت" که بر علیه سامانه های مدیریت صنعتی بکار گرفته شد، نشان می دهد که حریفان جمهوری اسلامی از هیچ حربه و ابزاری برای پیشبرد نقشه های خود صرف نظر نمی کنند. حال که چنین تحول عظیمی در مقیاس ملی و با آثار بین المللی در محیط جمهوری اسلامی در حال شکل گیری است ، این احتمال نیز وجود دارد که مجدداً "سایبر تروریسم" بر علیه منافع جمهوری اسلامی وارد عمل شود. در مورد اهداف این شیوه جدید تروریستی در موضوع مورد بحث ، می توان سناریوهای مختلفی را متصور شد که این یادداشت مختصر ، مجال پرداختن به آنها را ندارد ولی می توان انتظار داشت با تغییر زیر ساختهای سنتی به مدرن در طرح تحول اقتصادی ، لاجرم تهدیدها نیز شکل و نقشه متفاوتی را به خود خواهند گرفت که این امر تدابیر ویژه ی مسئولان ذی ربط را می طلبد. نکته دیگر آنکه این گونه تهدیدها که از جنس سایبر تروریسم هستند، هرگز در یک فاز طراحی نمی شودند ، بلکه همان طور که تجربه نیز نشان می دهد، فاز عملیات روانی همواره بخش دیگری از برنامه ی دشمن را تشکیل می دهد. کارویژه عملیات روانی که پس از ترور سایبری انجام می شود می توانند شامل فهرستی از قبیل عناصر زیر باشد: در پایان باید اشاره کرد تیم اجرایی سایبر تروریسم می تواند در برگیرنده مجموعه ای از بازیگران غیردولتی تا دولتهای معارض باشند ولی آنچه که غیر قابل انکار است این نکته مهم است که طراحی چنین عملیاتی هرگز یک سرگرمی برای هکرها و یا اشرار سایبری نیست ، بلکه قطعاً "سفارش" آن از سوی یک بازیگر بین المللی انجام می شود که انگیزه اش با منافع جمهوری اسلامی ایران زاویه قابل توجهی دارد. حال ممکن است مجری این رفتار مجموعه ای از دستگاه ها یا افراد مختلف باشد. خبرگزاری مهر
- ایجاد التهاب و اضطراب عمومی
- القای جوّ بی اعتمادی در بین مخاطبان سیگنال های عملیات روانی
- تأکید بر تکرار پذیری نفوذ و ضربه
- تلاش برای ایجاد "احساس" ناکارآمدی سامانه ی مدیریتی و اجرایی هدف مورد تهاجم
- تصویر یک سرنوشت مبهم و دامن زدن به فضای تردید و شک آلوده
برچسب ها : هدفمندی یارانهها ,
حسین بابازاده مقدم-طرح هدفمندی یارانه ها سلسله برنامه هایی است که پس از اجرای آن کشور سربلند و شکوفاتر از قبل در رابطه با مولفه های اقتصادی خواهد بود.
همه کسانیکه عالمانه و نه عوامانه با این طرح بسیار بزرگ اقتصادی و البته مهم مخالفت میکنند ، میدانند که اجرای این طرح یک جراحی به معنای کلمه بزرگ و درست در ترمیم ساختار اقتصادی کشور است.
ساختار اقتصادی که تا امروز اسیر اقتصادی رانتی و درگیر با گزینه های دولت رانتی بوده است .
اقتصاد های رانتی بر خلاف باور عامیانه ، اقتصادهای بیمار و فلج هستند که به مرور زمان باعث ایجاد مشکلاتی اساسی در اقتصاد کشورها می شوند که راه برون رفتی در پی آن متصور نیست.
دقیقا کشورهای درگیر اقتصاد وابسته به منابع معدنی از وضعیت مطلوبی هیچ گاه تاریخ برخوردار نبوده اند و تمامی نخبگان دلسوز صرف نظر از خاستگاه سیاسی شان به نادرستی این مشی اقتصادی اعتراف کرده اند.
اگر چه این طرح نیاز واقعی کشور به شمار می آید ، لکن همانطور که مقام معظم رهبری و در ادامه گروههای صنفی ، کارشناسی و اقشار مختلف مردمی اظهار کرده اند ، می بایست این طرح بگونه ای اجرا شود که اقشار سطح پایین جامعه متحمل خسارت و فشار سنگین اقتصادی نشوند.
تامل و تعمق در اجرای این طرح از سوی دولتمردان یک انتظار عمومی است و ربطی به مخالفان و بدخواهان جمهوری اسلامی ایران نیز ندارد.
اما صرف نظر از گروههای مثبت اندیشی که تاملاتی را در اجرای این طرح بیان میکنند و رویکرد نقد درونی دارند و البته می بایست ملاحضات دلسوزانه آنان مد نظر قرار بگیرد گروههای دیگری نیز ساز مخالف را همواره علیه دولت می نوازند.
این گروهها شامل جریانهای ناهنجار سیاسی داخل و خارج از کشور و مجموعه کشورهایی می باشند که خصومت علیه ایران را در تمامی سالهای پس از انقلاب اسلامی در دستور کار خود داشته اند.
گروه سوم نامبرده شده هوشمندانه مخالف ها و بغض های سیلی خوردگان از انقلاب به بهانه های مختلف را مدیریت میکنند ، اما افسوس که این افراد چشم هایشان را بروی واقعیت بسته اند و کورکورانه خط اختلاف را دامن می زننند و در پی مشوش کردن ذهن مردم و یا گروههایی هستند که کمتر از جوانب تخصصی امر آگاهی دارند.
علیرغم اینکه گزارش های رسانه های داخلی حکایت از تلاش شوم این جریان برای ایجاد یاس و ناامیدی و حتی هیجان های اعتراضی است ، خوشبختانه مردم با هوشیاری تا کنون این جریان را ناکام گذاشته اند.
مهر گزارش می دهد: سی ان ان افزایش قیمت نفت و بنزین در ایران را با اجرای طرح هدفمند کردن یارانه ها تیتر کرد که با هدف ایجاد دوران جدیدی از فعالیت اقتصاد ایران برنامه ریزی شده است.
بی بی سی و رویترز نیز در تداوم جوسازی های خود علیه قانون هدفمند کردن یارانه ها مدعی شدند این طرح با ناآرامی و اعتصاب در ایران همراه است.
در همین حال خبرگزاری فرانسه با بی اعتنایی به طرح دولت ایران برای بهبود اوضاع اقتصادی تنها به افزایش قیمت سوخت در نتیجه اجرایی شدن طرح هدفمند کردن یارانه ها پرداخت. خبرگزاری فرانسه نوشت در پی اجرایی شدن این طرح که جمهوری اسلامی ایران به عنوان بخشی از بازبینی طولانی مدت خود در زمینه اقتصاد کشور در نظر گرفته است، قیمت بنزین در این کشور چهار برابر می شود.
دیلی تایمز نیز افزایش قیمت بنزین را تیتر کرد و ادعا کرد که قیمت بنزین ایران 700 درصد افزایش یافت.
خبرگزاری شینهوا نیز از آغاز اصلاحات اقتصادی جمهوری اسلامی ایران با هدف کاهش یارانه دولتی بر کالای مصرفی خبر داد.
شینهوا در این گزارش نوشت که "محمود احمدی نژاد" شنبه شب در گفتگوی تلویزیونی از آغاز اجرای مهمترین بخش از قانون هدفمند کردن یارانه ها از یکشنبه 28 آذرماه خبر داد. این خبرگزاری چینی به نقل از احمدی‌نژاد نوشت: اجرای قانون هدفمند کردن یارانه ها از مدت ها پیش شروع شده و ما اکنون آزادسازی قیمت ها نداریم بلکه تعدیل و اصلاح قیمت ها از ابتدای روز 28 آذرماه اجرایی می شود.
این خبرگزاری ادامه میهد: فاکس نیوز به گفتگوی تلویزیونی احمدی نژاد با شبکه اول رسانه ملی پرداخت و از آغاز اجرای قانون هدفمند کردن یارانه ها از امروز یکشنبه 28 آذرماه خبر داد و از این طرح به عنوان بخشی از تلاشهای دولت برای بهبود اوضاع اقتصادی یاد کرد.
روزنامه انگلیسی "فایننشال تایمز" نیز در ادامه جوسازی خود علیه جمهوری اسلامی ایران مدعی شد که با اجرای طرح هدفمندی یارانه ها سرمایه گذاران بورس تهران اعتراض کرده و سرو صدا بر پا می کنند.
در این میان رسانه های چاپ سرزمین اشغالی از جمله یدیعوت آحارونوت و هآرتض ادعا کردند که گروهی از افسران پلیس در تقاطع های اصلی شهر تهران حضور دارند و تصور می کنند که قانون هدفمند کردن یارانه ها با واکنش مردم مواجه شود و شهر پایتخت شاهد ناآرامی ها خواهد شد.
روزنامه های عبری مدعی شدند که رئیس جمهوری ایران نمی تواند به طور موفقیت آمیز طرح هدفمند کردن یارانه ها را اجرا کند. این ادعاها در حالی مطرح می شود که همیشه شاهد انتشار چنین گزارشهای دروغین از سوی رسانه های صهیونیستی و تلاش آنها برای از بین بردن اتحاد میلیونی ملت ایران بودیم.
البته نکته جالب این است شبکه تلویزیونی "العربیه" که همواره اخبار ایران را دنبال می کند و تبلیغات گسترده ای را بر ضد کشورمان مطرح می کند، این بار گزینه سکوت را در قبال این تحول اقتصادی انتخاب کرد.
با عنایت به این گزارش ها بوضوح قابل درک است که دشمنان ایران اسلامی علاقه ای ندارند تا ایران از اقتصادی سالم ، علمی و روز آمد برخوردار باشد و همچنان علاقمند به سیر بیمار گونه اقتصاد درایران علاقه دارند.طبیعتا تحقق این طرح همانگونه که بسیاری از صاحب نظران اشاره کرده اند ، پیشرفت و شکوفایی مبنایی و ساختاری را برای کشور و مردم به همراه دارد.
مردم نیز همدلانه می بایست با حفظ هوشیاری فعالانه در برابر شانتاژ رسانه های غربی و برخی از مجریان داخلی این ایده های مخرب ایستادگی کرده و با همدلی این انقلاب اقتصادی را یاری نمایند.
هیچ کس منکر ان نیست که اجرای هدفمندی یارانه ها حداقل برای مدتی فشاری را به اقتصاد خانواده ها ممکن است تحمیل کند ، اما باید توجه داشت که ایران ناچار است به ترمیم ساختار اقتصادی خود بپردازد ، زیرا اقتصاد دایر بر کمک های غیر اصولی دولت نهایتا محکوم به فناست و آینده مثبتی در هیچ نقطه از دنیا برای آن متصور نیست.
افزایش امید به زندگی ، رشد معقول اقتصاد کشور ، خروج از اقتصاد ناموفق دولتی ، توسعه سیاسی کشور ، ایجاد انگیزه کار ، تقویت بخش خصوصی و... همه در گرو نجات ایران از اقتصاد رانتی است.
حتی کسانیکه امروز در داخل کشور تلاش میکنند تا علیه این طرح شانتاژ کنند بدلیل التهابات سیاسی و حس انتقام از دولت بخاطر وقایع زشت فتنه در سال قبل روزگاری نه چندان قبل دائما شعار لزوم پیوستن به اقتصاد سالم و رو به رشد را تحت عنوان نیل به لیبرالیسم اقتصادی مطالبه می کردند.
حال امروز این جریان بدلیل برخی از اغراض شخصی حامیان آن دست به شانتاژ زشتی علیه دولت زده اند که باز مثل تجربیات گذشته می توان انتظار داشت که بصیرت و تحمل و همدلی مردم نقشه های آنان را نقش بر آب کند.
همه با هم دردردست هم بسوی ایرانی آباد متعالی و بانشاط با همیاری در اجرای اهداف انقلاب اقتصادی بزرگ و ماندگار ملی.
برچسب ها : هدفمندی یارانهها ,
ین ستون حاوی اطلاعات مفید برای صرفه‌جویی در هزینه و چند راهکار برای کاهش مصرف سوخت خانواده‌ها است. با اجرای طرح هدفمندکردن یارانهها بسیاری از مردم به فکر کاهش مصرف انرژی خود افتاده‌اند. این امر به ویژه برای دارندگان خودرو حائز اهمیت است. دارندگان خودرو که قصد دارند هزینه‌های انرژی خود را کمتر کنند، می‌توانند با به کار بستن چند راهکار میزان مصرف سوخت خودروهایشان را کاهش دهند.
تنظیم موتور به موقع و نگهداری خودرودر این‌باره نخستین کار مطالعه دفترچه راهنمای خودرو جهت تنظیم و نگهداری موتور خودرو است. دفترچه خودرو نکات مفیدی برای نوع روغن موتور و سایر مشخصات ارائه می‌دهد. شما باید برنامه منظمی برای مراجعه به مراکز تنظیم موتور و تعمیرگاه‌های مجاز تعیین و همواره موتور خودرو را در حالت تنظیم نگهداری کنید. تنظیم موتور بهره‌دهی سوخت را بالا برده و تا 5/7 درصد موجب صرفه‌جویی در مصرف سوخت میشود. ضمن اینکه نقش مؤثری در بالا بردن عمر خودرو دارد.
صرفه‌جویی 10 درصدی فیلتر هوافیلتر خودرو با جلوگیری از ورود ناخالصی‌های موجود در هوا، مانع از آسیب رسیدن به بخش‌های داخلی موتور میشود. تعویض فیلتر هوای کارکرده نه تنها کاهش مصرف خودرو را به دنبال دارد بلکه از موتور خودرو حفاظت می‌کند. فیلتر هوای استاندارد تا میزان 10 درصد موجب صرفه‌جویی در مصرف سوخت میشود. همچنین به کارگیری سوخت متناسب با سطح تکنولوژی و نیاز خودرو سبب افزایش عمر موتور و اجزای آن و کاهش میزان آلاینده‌ها میشود.
سرعت مناسب و شیوه صحیح رانندگیجالب است که مناسب‌ترین سرعت برای صرفه‌جویی در مصرف انرژی خودرو 90 کیلومتر است. همچنین باید از رانندگی تهاجمی و شتاب‌دار پرهیز کنید زیرا به پایین آمدن سریع‌تر آمپر سوخت منتهی میشود.
تخت گاز رفتن نیز بنزین خودرو را هدر داده و تنها به افزایش هزینه‌های شما منتهی خواهد شد. رانندگی با خودروهای مجهز به گیربکس 5 دنده نیز سبب کاهش مصرف سوخت در بزرگراه‌ها میشود. باید توجه داشت که در سرعت مناسب باید از دنده 5 استفاده کرد زیرا کاهش دور موتور، کاهش مصرف سوخت و استهلاک موتور را به دنبال دارد.
پرهیز از توقف‌های بیمورددر این رابطه باید سفرهای شهری خود را به گونه‌ای برنامه‌ریزی کنید که در ساعت‌های سنگین ترافیک نباشید. ایستادن و حرکت مداوم در رانندگی مصرف سوخت را بالا خواهد برد. بهترین کار در ترافیک سنگین خاموش کردن خودرو است. نباید فراموش کرد که سرد یا گرم بودن موتور در این باره مطرح نیست زیرا توقف‌های بی‌مورد باعث اتلاف سوخت، افزایش هزینه و آلودگی هوا میشود.
تنظیم باد لاستیکهاشاید بسیاری از دارندگان خودرو تنظیم باد لاستیک‌ها را امری ساده و پیش پا افتاده قلمداد کنند اما همین موضوع ساده به کاهش مصرف بنزین منجر میشود. لاستیک‌های کم باد باعث کاسته شدن از ایمنی خودرو و عمر لاستیک میشود. بنابراین برای جلوگیری از خرید زودهنگام لاستیک، باد لاستیک‌ها را به طور منظم بررسی و تنظیم کنید.
اجتناب از حمل بار اضافیاگر می‌خواهید سوخت کمتری مصرف کنید حتماً باید نگاهی به وسایل صندوق عقب خودروی خود بیندازید. کم کردن وسایل بی‌مورد در صندوق به کاهش مصرف سوخت منتهی میشود زیرا در زمان حمل بار اضافی موتور باید با دور بیشتری فعالیت کرده و بنزین بیشتری بسوزاند. برای کاهش مصرف سوخت پارک کردن خودرو در مکان مناسب یکی دیگر از راهکارها است. در فصل گرم خودرو باید در زیر سایه یا مکان مسقف پارک شود. همچنین در فصل سرد و گرم از کولر و بخاری خودرو حتی الامکان کمتر استفاده شود زیرا به بالا رفتن مصرف سوخت منجر میشود.
بهترین زمان برای بنزین زدن دارندگان خودرو باید بدانند که بهترین زمان برای پرکردن باک خودرو صبح زود است. همچنین دارندگان خودرو در زمان پرکردن باک خودرو نازل را تا انتها فشار ندهند زیرا به تزریق هوا در باک منجر میشود.برچسب ها : هدفمندی یارانهها ,
چند روایت درباره ی اهمیت حجاب در نظر فاطمه زهرا علیهاسلام:
حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که:
روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد.
رسول خدا فرمود:« چرا از او رو می‌گیری، او که تو را نمی‌بیند؟»
فاطمه عرض کرد:« او مرا نمی‌بیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمی‌بیند ولی بوی مرا که حس می‌کند.»
رسول خدا فرمود:« شهادت می دهم که تو پاره تن منی.»
روزی رسول خدا از اصحاب خود پرسید:« نزدیکترین حالات زن به پروردگارش کدام است؟» اصحاب نتوانستند جواب بدهند. این سؤال به گوش فاطمه علیهاسلام رسید. فاطمه فرمود:« نزدیکترین حالات زن به پروردگارش وقتی است که در خانه اش بنشیند (و خود را در کوچه و بازار، جلو چشم نا محرمان قرار ندهد.)»
وقتی رسول خدا این سخن را شنید، فرمود:« فاطمه پاره تن من است.»
امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید: روزی رسول خدا از ما پرسید:« بهترین کار برای زنان چیست؟»
فاطمه علیهاسلام پاسخ داد:« بهترین کار برای زنان این است که مردان را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند »
رسول خدا فرمود:« فاطمه پاره تن من است »
رسول خدا بعد از ازدواج فاطمه علیهاسلام کارها را بین او و علی علیه السلام تقسیم کرد و فرمود کارهای منزل با فاطمه و کارهای خارج از منزل با علی.
فاطمه علیها سلام می‌فرماید:« هیچ کس نمی‌‌داند من چقدر خوشحال شدم که رسول خدا مرا از ظاهر شدن در پیش چشم مردان معاف کرد.»
روزی فاطمه زهرا سلام الله علیها به اسماء فرمود:« چه بد است این تخته‌هایی که بدن مرده را برای تشییع جنازه روی آن می‌گذارند! زیرا وقتی زنی را روی آن قرار می دهند و پارچه ای بر بدنش می کشند، حجم بدن او معلوم است.»
اسماء گفت:« من که در حبشه بودم، می‌دیدم مردم آنجا تابوتی از چوب درست میکردند و مرده را داخل آن می‌گذاشتند.»
سپس اسماء با چوب خرما تابوتی لبه‌دار درست کرد و به فاطمه علیهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسیار خوشحال شد و فرمود:« این خیلی خوب است. وقتی مرده را داخل آن قرار دهند و پارچه‌ای روی آن بکشند، دیگر معلوم نمی‌شود مرده مرد است یا زن.» و فرمود:« پس از مرگم، مرا در همین تابوت بگذارید.»
منابع:
* بحارالانوار، ج 43، صفحات 91 و 93 و 54 و81 و 189
* بحار/43/92 اول صفحه -
* بحار/189/43 -
* بحار1/81/43-
* بحار/43/54 -
منبع:http://www.hejabestan.ir/fa
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:«هر کس به نامحرم نگاه کند، خداوند چشم او را روز قیامت از آتش پر می‌کند؛ مگر اینکه در دنیا توبه کند.»
و نیز فرمود:«همه چشم‌ها در روز قیامت گریانند مگر چشمی که در دنیا از ترس خدا بگرید و چشمی که به نامحرمان نگاه نکند و چشمی که در راه خدا شب را تا به صبح بیدار باشد.»
و نیز فرمود:«نگاه نامحرمان تیری است مسموم از تیرهای ابلیس. هر کس از ترس خداوند چشم خود را از نگاه حرام باز دارد، خداوند ایمانی به او عطا فرماید که شیرینی آن را در قلبش حس کند.»
و نیز فرمود:« زنا برای همه اعضای انسان وجود دارد: زنای چشم، نگاه به نامحرمان است، زنای زبان، سخن گفتن با نامحرمان به قصد لذت طلبی، زنای گوش، شنیدن سخن نامحرمان و زنای دست، لمس بدن نامحرمان است.»
و نیز فرمود:«خداوند بر زنی که شوهر دارد و به نامحرمان نگاه می‌کند خشم می‌گیرد.»
امام صادق علیه السلام فرمود:«هر کس نامحرمی را دید و چشم خود را به طرف آسمان بلند کرد یا بست، خداوند در بهشت، حورالعین بهشتی را به عقدش درمی‌آورد.»
منابع:
بحار الانوار، ج 104، باب 91، ص 31 تا42
منبع:http://www.hejabestan.ir/fa
یک استاد حوزه و دانشگاه مدل حرکتی فتنه‌گران در عاشورای 88 را دقیقاً همان حرکت عبیدالله‌بن‌زیاد، عمرسعد و یزید دانست و گفت: فتنه‌گران تلاش میکردند تا با سوء‌استفاده از عنوان عزا و عاشورا علیه حرکت عاشورا اقدام کنند. با اشاره به حرمت‌شکنی روز عاشورا در فتنه سال 88 ، اظهارداشت: حرکت عاشورا در ذات خود برای ایجاد بصیرت 
بود.
وی با بیان اینکه در زمان امام حسین(ع) در جلو دیدگان مسلمان‌ها دو مطلب پنهان شده بود که در واقع زمینه‌ای برای پیدایش روز عاشورا بود، تصریح‌کرد: اولین موضوع این بود که مردم حجت زمان خود را گم کرده و مصداق آن را نمی‌شناختند.
وی مطلب دوم را این دانست که مردم دشمن زمان خود را نمی‌شناختند و دشمن را به جای امام انتخاب کرده بودند و افزود: یزید که به تعبیر امام حسین (ع) فاسق، فاجر و ضد اسلام بود را به عنوان امام و حجت مسلمان‌ها انتخاب و با وی بیعت کرده بودند از این رو اباعبدالله‌الحسین«علیه‌السلام» آن حرکت عظیم را ایجاد کردند تا چشم مسلمان‌ها را نسبت به این دو مطلب بینا کنند.
این استاد حوزه و دانشگاه بر همین اساس حرکت امام حسین «علیه‌السلام» را برای قدرت تشخیص و شناسایی مردم از امام و دشمن دانست و یادآورشد: حرکت بصیرتی را که اباعبدالله‌الحسین «علیه‌السلام» در روز عاشورا ایجاد کردند در طول تاریخ آرام آرام اثر خود را بر جای گذاشت.
وی با بیان اینکه در دوران ما امام خمینی (ره) در بین ملت بصیرتی را ایجاد کردند که تداوم آن به جانشین ایشان مقام معظم رهبری منتقل شد، افزود: این بصیرت نسبت به حجت زمان و دشمن، موجب شد تا دشمنان در نقطه‌ای از احساس شکست قرار گرفته از این رو وارد میدان شدند تا از همه نیروهای نفاق، نیروهای مخفی، دنیاطلبان، قدرت‌طلب‌ها و افرادی که طالب پست و مقام بودند مجموعه‌ای همانند احزاب که علیه رسول‌الله متحد شدند را در داخل کشور گرد هم آورده و هماهنگ با خود کنند شاید نقطه بصیرت دهنده به سایر نقاط جهان را از بین ببرند.
حجت‌الاسلام طائب با تأکید بر اینکه اوج بصیرت ملت ایران از عاشورا گرفته میشود، گفت: فتنه‌گران سال گذشته روز عاشورا را ابزاری قرار دادند تا این مرکز بصیرت‌دهی را کور کنند غافل از آنکه عاشورا در ذات خود بصیرت می‌دهد؛ فتنه‌گران از عاشورا برای از بین بردن بصیرت و اهل بصیرت استفاده کرده از این رو نمی‌توانستند عاشورایی حرکت کنند.
وی بر همین اساس مدل حرکتی فتنه‌گران در عاشورای 88 را دقیقاً همان حرکت عبیدالله‌بن‌زیاد، عمرسعد و یزید دانست و افزود: فتنه‌گران تلاش میکردند تا با سوء‌استفاده از عنوان عزا و عاشورا علیه حرکت عاشورا اقدام کنند اما خداوند متعال آنها را مجبور کرد تا ماهیت اصلی خود را آشکار کنند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه پس از حادثه روز عاشورا ملت ایران در نهم دی‌ماه پاسخ محکمی به فتنه‌گران دادند، اضافه‌کرد: باید توجه داشت دشمن از عاشورا لطمه می‌خورد چراکه عاشورا بصیرت‌ده است، از این رو تلاش این است که اگر نتواند عاشورا را از بین ببرد به نوعی این روز را مشوش کند تا ویژگی بصیرت‌دهی آن کمرنگ‌تر شود اما مردم ایران هوشیارتر از آن هستند که فتنه‌گران بتوانند در اقدامات خود موفق شوند.
منبع:www.ammarnews.com
حجت‌الاسلام و المسلمین در اولین شب از سخنرانی خود در دانشگاه امام صادق (ع) به طرح بحث مهمی به نام 
پیچیدگی‌های دین و تأثیر آن در موضوعی به نام «ریزشها و رویشها» پرداخت. نظر به اهمیت این موضوع، در زیر به برخی از بخش‌های مهم آن اشاره میشود:
* یکی از زیبایی‌های دین ما، به پیچیدگی‌ها و لایه لایه بودن آن بر می‌گردد. اگر دین ساده بود و آدم‌ها به راحتی به کنه و کمال آن می‌رسیدند دیگر دین نمی‌توانست ظرف وجودی موجود بی‌نهایت‌طلبی چون «انسان» را پر کند. همین پیچیدگی‌ها است که باعث میشود انسان مؤمن همواره نگران عاقبت به خیری خویش باشد. «عاقبت به خیری» موضوع بسیار مهمی است. به خاطر همین در آیات و روایات همیشه در مورد ترسیدن و نگران بودن از عاقبت به خیری هشدار داده شده است. خداوند در سوره‌ی آل عمران به مؤمنان خطاب می‌کند که مواظب باشید که یک وقت نامسلمان از دنیا نروید!
* قواعد و دستورات دینی مانند قواعد راهنمایی و رانندگی و امثالهم نیست که انسان بگوید من یاد گرفتم و همه‌‌ی آن را بلدم. انسان در دین هر چقدر که جلوتر برود با موانع و پیچیدگی‌های جدیدتر و صعب‌تری رو به رو خواهد شد. کیدها و مکرهای شیطان و جنود او شکل جدیدتر و سخت‌تری به خود خواهد گرفت. و به همین دلیل است که ما در جامعه‌ی دینی با موضوعی به نام «ریزشها و رویشها» مواجه‌ایم.
* «ریزش» یعنی فرو اقتادن کسی که از او انتظار افتادن نیست. ریزش یعنی این که انسان در جایی سقوط کند که در آنجا انتظارش را ندارد. (البته این امر صرفا ناشی از بی‌توجهی انسان نیست بلکه به عوامل دیگری هم بستگی دارد)
«رویش» نیز یعنی رشد انسان‌هایی که از آنها انتظار صعود نمی‌رود. همین‌طور یعنی انسان در مقطع و جایی رشد کند و اوج بگیرد که در آنجا انتظار ندارد.
* معمولا جامعه در دوران «بحران»ها با مسأله‌ی ریزشها و رویشها مواجه میشود. قرآن کریم یکی از مصادیق رویشها را در مواقع بحرانی می‌داند. در سوره‌ی آل‌عمران می‌خوانیم زمانی که مردم به بعضی از اشخاص میگویند مردم مخالف تو هستند، پس بترسید، آنها ایمان‌شان بیشتر تقویت شده و ثابت‌قدم تر میشوند.
* اصلا جامعه‌ی دینی بدون ریزش و رویش وجود ندارد. این موضوع مخصوصا در دوران آخر‌الزمانی از اهمیت بیشتری برخوردار است. به همین دلیل در روایات گفته شده که در دوره‌ی آخرالزمان غربال‌های شدیدی صورت می‌گیرد. برخی افراد فکر میکنند که این ضعف جامعه‌ی دینی است. در حالی که بر عکس این نقطه‌ی قوت و زیبایی دین است. که با هیچ کسی عقد اخوت نبسته است. حتی اگر پسر پیامبر هم باشد باید بداند که این ملاکی محسوب نمی‌شود. که «پسر نوح با بدان بنشست خاندن نبوتش گم شد».
* کربلا مظهر ریزشها و رویشها است. در روز عاشورا لحظه به لحظه به ایمان اصحاب سیدالشهداء (ع) افزوده میشد. از آن طرف در سپاه مقابل شاهد ریزش‌های شدید هستیم. این نکته مهم است افرادی که در کربلا مقابل امام حسین (ع) قرار گرفتند کافر و ملحد و رومی و ... نبودند بلکه همه جزو کسانی بودند که نماز می‌خواندند و روزه می‌گرفتند و حج می‌گذاردند. بنابراین کربلا مواجهه‌ی سپاه امام حسین (ع) با «بد»ها نیست، با «ریزش»ها است
گریه حضرت آدم بر امام حسین(ع)
|
صاحب کتاب درّالیمین در تفسیر این آیه مبارکه از قرآن کریم "فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه انه هو التواب الرحیم" (بقره37) می فرماید: خلاصه معنی چنان است که آدم (ع) در ساق عرش کلمه چند نگریست، جبرئیل او را بیاموخت که بدان کلمات که اسماء پیغمبر و آل پیغمبر بود پناهنده شود و بدین گونه سخن کند: جبرئیل گفت: این فرزند تو به مصیبتی بزرگ مبتلا شود که همه مصیبت‌ها در نزد او کوچک باشد. گفت ای برادر آن چه مصیبتی است؟
گفت: کشته می شود در حالتی که تشنه باشد و بی کس باشد و تنها و فرید باشد و او را ناصری و معینی نباشد. ای آدم، اگر او را ببینی در حالتی که می گوید: "وا عطشاه وا قله ناصراه" تا گاهی که از تشنگی چشمش چنان تاریک می شود که آسمان را نتواند دید و هیچ کس او را جواب نگوید الا با زبان شمشیر و شراب مرگ . پس، او را می‌کشند چنانکه گوسفند را از قفا سر میبرند، و احمال و اثقال او را دشمنان او به نهب و غارت می برند و سر او و اصحاب او را بر سنان - نیزه‌ها - می کنند و در شهرها می گردانند و اهل‌بیت او را اسیر می گیرند. و این صورتی است که از پیش به علم خداوند واحد برگذشته است. منبع : ناسخ التواریخ ، ج 1 ، ص275 منبع:سایت عاشورا |
ساعت 18 با کوله باری از دغدغه ی ذهنی خسته از درس و فعالیت روزانه سیستمم را روشن کردم ،قصد داشتم چند جزوه از اینترنت دانلود کنم تا به بهتر یاد گرفتنم کمک کند کما اینکه اساتید چند جزوه از موسسات آزاد معرفی کرده بودند.حمل بر اینکه بیشتر از 30 دقیقه پیدا کردن دانلود جزوه ی 3 درس طول نمیکشد با گفتن بسم ا.. کار را شروع کردم 15 دقیقه گذشته بود و من سرگردان بین سایتهای دانلود جزوه میچرخیدم .
استفاده از نام دانلود جزوات مهندسی برق برای تبلیغات لوازم آرایشی بهداشتی، لوله پلیمر،فروش ساعت پوما،پخش انواع سی دی فیلم در سراسر کشور در بین سایتها بسیار جالب بود بعضی از محصولات واقعا جذب کننده بود و فرصت استثنایی که تیتر شده بود با تخفیف اکثرا بالای 70% هر کسی را جذب خود میکرد.
حدود 1 ساعت بود مشغول بررسی سایتها بودم آن دسته از سایتهایی هم که استفاده ی ابزاری از دانلود جزوات نکرده بودند من را با عباراتی همچون not found - server busy nowو ... مواجه میکردند.
ساعت کم کم 21 شد و من همچنان در تب و تاب پیدا کردن جزوه بودم ...کماکان به تبلیغات هم سر میزدم و همین باعث گرفته شدن وقتم میشد ...
وقت شام بود عملا 30 دقیقه وقتم گرفته می شد .ساعت 21:30 شده بود و من دوباره روبروی سیستم به جستجوی خود ادامه میدادم ..
دوباره تبلیغات
دوباره جاذبه
من و حس کنجکاوی
ساعت 23:30 شده بود وقت خواب بود و من در حال خاموش کردن سیستم به این فکر میکردم که 30000 تومان خرید متفرقه ی اینترنتی چه زمانی برای من ارسال میشود!!!!
منبع:http://arzeshiha.parsiblog.com
مگر امام خمینی(ره) در بهشت زهرا نفرمودند که آب و برق و اتوبوس را مجانی میکنیم ، پس چرا تلویزیون این قسمت از سخنرانی امام(ره) را سانسور کرده و پخش نمیکند؟
بر آن شدیم که به سوال این دوستان عزیز پاسخ قانع کننده ای دهیم که در ذیل آمده است:
1.امام خمینی (ره) در بهشت زهرا هیچ صحبتی درباره مجانی شدن آب و برق و اتوبوس نفرمودند که تلویزیون بخواهد آن را سانسور کند و پخش نکند. برای اثبات این مدعا کافی است به روزنامه کیهان دو روز بعد از بازگشت امام که متن کامل بیانات ایشان را چاپ کرده مراجعه کنید (لازم به ذکر است که سردبیر آن وقت روزنامه کیهان یک عنصر هوادار حزب توده (!) بوده و دلیلی نداشته تا بخواهد مصلحت اندیشانه سخنان امام را سانسور کند!!) :
(منبع : گزارش روزنامه کیهان 14/11/1357)
برای اطمینان بیشتر می توانید به فیلم و صدای این سخنرانی توجه کنید:
فیلم سخنرانی حضرت امام(ره) در بهشت زهرا (41/2 مگابایت)
فایل صوتی سخنرانی حضرت امام(ره) در بهشت زهرا
2.حضرت امام (ره) در اجتماع مدرسه فیضیه در تاریخ ?? اسفند ???? بود که فرمودند :
"علاوه بر اینکه زندگی مادی شما را میخواهیم مرفه بشود ، زندگی معنوی شما را میخواهیم مرفه کنیم.شما به معنویات احتیاج دارید ، معنویات ما را اینها بردند. دلخوش نباشید که تنها مسکن میسازیم ، آب و برق را برای طبقه مستمند مجانی میکنیم اتوبوس را برای طبقه مستمند مجانی میکنیم دلخوش به این مقدار نباشید معنویات شما را ،روحیات شما را عظمت میدهیم"
عکس را در اندازه بزرگتر ببینید
همانطور که مشاهده فرمودید امام خمینی(ره) نفرمودند آب و برق را برای همه مجانی میکنیم بلکه ایشان تاکید کردند که :
آب و برق و اتوبوس را برای طبقه مستمند، مجانی میکنیم.
در میان جوانان و مردمی که انقلاب را مشاهده نکرده اند توسط اشخاصی با نیتهای سوء سخنان تحریف شده امام رواج میابد و به آنها میگویند که امام (ره) فرمودند : آب و برق را مجانی میکنیم ولی قسمت اصلی سخن ایشان را که تاکید روی طبقه مستمند جامعه است را حذف میکنند و به این طریق قصد عوام فریبی و مغلطه دارند و سعی دارند از طریق بحث روی این موضوع که مگر امام وعده آب و برق مجانی برای مردم!(منظورشان همه مردم است) را نداد مگر این کار عملی است؟ و عقلانی است ؟و یا اینکه ایشان برای به پیروزی رساندن انقلاب این وعده را دادند و .... به تخریب وجهه امام(ره) بپردازند.
اما غافل از این بودند که مردم واقعیت این قضیه را متوجه میشوند که سخنان امام درباره قشر مستضعف بوده و نه تمام مردم ،که توجه به این نکته مغلطه غیر عملی بودن و غیر عقلانی بودن آن را برطرف میکندد و همچنین آنها غافل از این بودند که مردم به انقلاب رای دادند نه برای مجانی شدن آب و برق بلکه برای روی کار آمدن نظامی اسلامی ، رهایی از چنگال استکبار ، رهایی از ظلم و ستم ، رسیدن به عزت و استقلال و... بود که به نظام مقدس جمهوری اسلامی رای داند.
حال که با واقعیت سخن آشنا شدید باید در نظر داشته باشید که این کار هم شدنی است که برای جلوگیری از فشار بر طبقات محروم جامعه نیازهای اولیه آنها مانند آب و برق را رایگان کنیم همانطور که در حال حاضر تمام مردم از یارانه دولتی برای امکاناتی مانند آب و برق و... استفاده میکنند که قیمت تمام شده برای مردم بسیار کمتر از هزینه های تولید آنها میباشد (قیمت این امکانات را با کشورهای دیگر مقایسه کنید متوجه میشوید که قیمت مصرفی آب و برق و... برای مردم ما بسیار کمتر از سایر کشورهاست) و همچنین در سالهای قبل مصرف کنندگانی که در حد مشخص شده ای مصرف میکردند هزینه برای آنها رایگان بود .
?- امام در همان ایام در سه سخنرانی در سه روز متوالی بر این نکته که سیاست مسئولان نظام بر رایگان کردن آب و برق برای محرومین و بی بضاعتهاست، تاکید می نمایند:
-
...من به دولت راجع به مجانی کردن آب و برق و بعضی چیزهای دیگر فعلًا برای طبقات کمبضاعتی که در اثر تبعیضات خانمان برانداز رژیم شاهنشاهی دچار محرومیت شدهاند و با برپایی حکومت اسلامی به امید خدا این محرومیتها برطرف خواهد شد؛ سفارش اکید نمودم که عمل خواهد شد. (نهم اسفند 1357 برابر اول ربیع الثانی 1399، تهران، منزل آقای محمود بروجردی.) -
...ما علاوه بر اینکه زندگی مادی شما را میخواهیم مرفه بشود، زندگی معنوی شما را هم میخواهیم مرفه باشد. شما به معنویات احتیاج دارید. معنویات ما را بردند اینها. دلخوش نباشید که مسکن فقط میسازیم، آب و برق را مجانی میکنیم برای طبقه مستمند، اتوبوس را مجانی میکنیم برای طبقه مستمند، دلخوش به این مقدار نباشید. معنویات شما را، روحیات شما را عظمت میدهیم؛ شما را به مقام انسانیت می‌رسانیم. (دهم اسفند 1357برابر دوم ربیع الثانی 1399، قم المقدسه، مدرسه علمیه فیضیه.) -
هر چه زودتر باید مشکل مسکن برای بیخانمانها و فقرای ایران حل گردد و برای هر خانواده، مسکن مورد نیازشان تأمین شود، آب و برق برای فقرا و بیبضاعتها باید مجانی گردد... (یازدهم اسفند 1357 برابر سوم ربیع الثانی 1399، قم المقدسه، کتابخانه مدرسه فیضیه.)
از این رو می توان گفت ماحصل این تکرار تواتر است.
?-البته نکته ای هم هست که از همه این مسائل اساسی تر و مهم تر است و به نظرم باید توجه کنیم اگر موافقید بار دیگر این بخش از صحبت های امام (ره) در خصوص آب و برق را البته بدون حذف اول و آخرش بازخوانی کنیم:
"ما علاوه بر اینکه زندگی مادی شما را میخواهیم مرفه بشد، زندگی معنوی شما را هم میخواهیم مرفه باشد. شما به معنویجات احتیاج دارید. معنویات ما را بردند اینها. دلخوش به این مقدار نباشید که فقط مسکن میسازیم، آب و برق را برای طبقه مستمند مجانی میکنیم اتوبوس را برای طبقه مستمند مجانی میکنیم دلخوش به این مقدار نباشید. معنویات شما را، روحیات شما را عظمت می‌دیم. شما را به مقام انسانیت می‌رسانیم. اینها شما را منحط کردند. این‌قدر دنیا را پیش شما جلوه دادند که خیال کردید همه چیز این است. ما هم دنیا را می آباد میکنیم و هم آخرت را. یکی از اموری که باید بشد همین معناست که خواهد شد. این دارایی ها از غنائم ملت است و مال ملت است و مستضعفین. من امر کرده ام که به مستضعفین بدهند و خواهند داد. و پس از این هم تغییراتی دیگر در امور خواهد حاصل شد. لکن قدری باید تحمل کنید.به این حرفهای باطل گوش نکنید. اینها حرف می‌زنند. ما عمل میکنیم. اینها شما را می‌خواهند دلسرد کنند از اسلام. اسلام پشتیبان شماست."
خیلی راحت از خواندن این جملات میشود فهمید که منظور اساسی حضرت امام(ره) نه تنها مجانی کردن آب برق نبوده بلکه پیش بینی مشکلات را نیز برای انقلاب می‌کرده:
" من امر کرده ام که به مستضعفین بدهند و خواهند داد. و پس از این هم تغییراتی دیگر در امور خواهد حاصل شد. لکن قدری باید تحمل کنید."
در بند های قبلی حضرت امام از مشکلات اخلاقی و اقتصادی حکومت شاه می‌گفتند و در این بند نتیجه می‌گیرند در دولتی که می‌خواهد به پشتیبانی این ملت انتخاب کند حرف اول و اصلی را اخلاق و معنویت می‌زند و نه آب و برق مجانی. اینکه نگاه‌ها کمی باید بلند‌تر و عمیق‌تر از این بشود که درخواستتان از انقلاب و آرمانتان برای این حرکت مجانی کردن آب و برق باشد. به نظر می رسد صغری و کبری بحث کاملا مشخص است و جای هیچ تردیدی نمی‌ماند که این مدل حرف‌ها وصله‌ی ناجوریست به صحبت‌های امام راحل.
?- نکته دیگری که باید توجه کرد آن است که چندین سال است برابر مصوبات مجلس و دولت، مشترکان کم مصرف آب و برق از تخفیفات ویژه ای برخوردار هستند به طوری که آب بها و برق بهای کسانی که مصرف آن ها پایین تر از الگوی متوسط مصرفی است تقریبا رایگان است. بر این اساس که مشترکان با مصرف زیر هفت مترمکعب در ماه هزینه‌ای بابت آب مصرفی خود پرداخت نمی‌کنند. همچنین وزارت نیرو درصدد است به مشترکان کم مصرف برق، یارانه بیشتری اختصاص دهد. همچنین رهبر معظم انقلاب نیز در تاریخ 1/1/1388 در مشهد مقدس در جمع زائران حرم رضوی با اشاره به مسأله مصرف بهینه منابع آب بیان داشتند: "اینکه گفته میشود از کسانی که مصرف زیاد دارند، مالیات بیشتری گرفته شود، یارانهی کمتری به آنها داده شود، حرف بسیار معقولی است، حرف خوبی است. آن کسانی که مصرف کمی دارند، از کمک‌های دولتی، از کمک‌های عمومی بهرهمند شوند. بعضیها هستند به قدری کم آب مصرف میکنند که اگر دولت از آنها پول آب را هم نگیرد، مانعی ندارد. بعضیها ده برابر آنها، بیست برابر آنها آب مصرف میکنند؛ خوب، اینها بایستی هزینه بیشتری بدهند. "
در مورد اتوبوس هم که با توجه به بهای پایین بلیط اتوبوس شبه های نیست. هرچند شخصا معتقدم اتوبوس های ریالی (که توسط شهردار کنونی تهران راه اندازی شد) مشکل ترافیک را حل نمی کند و تنها موجب افزایش نارضایتی هاست.
به هر حال حضرت امام برای تحقق این امر تفکرات و راه حل هایی داشتند که حتما قابل اجرا بود ولی پس از پیروزی انقلاب اسلامی و تحمیل جنگ از طرف عراق بر ملت ما هزینه های بسیار زیادی را برای دفاع از کشور و پس از آن برای بازسازی خسارات وارد شده بر کشور ، بر ما تحمیل کرد که پرداخت این هزینه های هنگفت و پرداخت پولهای قرض گرفته شده از کشورهای دیگر وهمچنین رحلت ملکوتی ایشان فرصتی را برای تحقق یافتن این امر توسط ایشان باقی نگذاشت که بعد از رحلت ملکوتی ایشان این وظیفه بر عهده دولتمردان است که برای تحقق این امر کوشش کنند و هر چه زودتر این امر محقق شود تا قسمتی ازمشکلات مالی مستضعفان را حل کنند.
به وجود آمدن این سوال در ذهن جوانانی که انقلاب را مشاهده و درک نکرده اند عادی است ولی طرح کنندگان این سوال قصدی جز فرافکنی و عوام فریبی نداشته اند و با انتشار اخبار تحریف شده تلاش میکنند به انقلاب شکوهمند اسلامی ضریه بزنند ولی مردم ما بیدار و هشیار هستند وامیدوارم این مطالب بر طرف کننده این شبهه باشد.
منبع:http://raygah.blogfa.com
