IRIB News reported, quoting from Al Jazeera: America 8 646 thousand strategic nuclear weapons and tactical nuclear weapons to 2010.
Russia"s strategic nuclear weapons, and six thousand four thousand tactical nuclear weapons in total ten thousand nuclear weapons in the offer.
250 China"s strategic nuclear weapons and 120 tactical nuclear weapons that in total three hundred and seventy nuclear weapons appears.
France also has 350 strategic nuclear weapons.
Total 180 British nuclear weapons and strategic nuclear weapons five tactical nuclear weapons, one hundred and eighty-five is a weapon.
Israel possesses 200 nuclear weapons
برچسب ها : USA , 10 thousand and , weapons ,
تا موقعی که کلیدواژههای قرآنی امام خمینی – که رأس آنها امام بودن ولی فقیه است - احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصلهپینه کردن است....غربیها با سه کلیدواژهی آزادی، دموکراسی، و حقوق بشر افکار عمومی را اداره میکردند. شرقیها با دو کلیدواژهی مبارزهی پرولتاریا با امپریالیسم و برابری. امام پنج کلیدواژهی قرآنی را در مقابل آن پنج کلیدواژه قرار دادند...اصل «امامتمحوری» مهمترین کلیدواژه بود. سیستم امت-امامت حرف جهانشمول اسلامی بود که در عرصهی سیاست احیا شد.
مدتی پیش قسمتهایی از سخنرانی دکتر محمد علی رامین با عنوان «چرا باید بگوئیم امام خامنه ای؟»در سایت های خبری و فضای اینترنتی کشورمان پخش شد.با توجه به اهمیت محتوای این سخنرانی،فتیان متن پیاده شده ای از صوت این جلسه را بصورت PDF آماده و در اختیار کاربران خود قرار می دهد. صوت این سخنرانی در این قسمت در اختیار کاربران قرار گرفته است.
دانلود جزوه «چرا امام خامنه ای؟» با فرمت pdf و با اندازه 140 کیلوبایت (با صفحه بندی A5)
دانلود جزوه «چرا امام خامنه ای؟» با فرمت pdf و با اندازه 200 کیلوبایت (با صفحه بندی A4)
منبع:فتیان منبع نشر دیجیتال
اعلام آمادگی اوباما برای گفتوگو با ایران
خبرگزاری فارس: با وجود اینکه دولت آمریکا پیشنهاد رئیسجمهوری ایران برای مناظره با رئیسجمهوری آمریکا را رد کرده بود، "باراک اوباما " در نشستی با روزنامهنگاران در کاخسفید برای تعامل و گفتوگو با ایران اعلام آمادگی کرد.
به گزارش فارس به نقل از روزنامه آمریکایی "واشنگتنپست "، "باراک اوباما " رئیسجمهور آمریکا روز گذشته در نشستی مطبوعاتی با خبرنگاران در کاخسفید موضوع گفتوگو با ایران را به صورت کاملا قاطعانه مجددا مطرح کرد.
این نشریه آمریکایی ادامه داد: پیام جدید اوباما برای گفتوگو با ایران همزمان با تحت فشار قرار گرفتن تهران از طریق تحریمهای سازمان ملل، مسیری را برای حل مسالمتآمیز موضوع هستهای این کشور پیشرو قرار میدهد.
اعلام آمادگی رئیسجمهور آمریکا برای گفتوگو با ایران در شرایطی مطرح شد که دولت آمریکا روز سهشنبه درخواست ایران برای برگزاری مناظره رو در رو میان "محمود احمدی نژاد " رئیسجمهوری ایران و "باراک اوباما " را رد کرده بود.
محمود احمدی نژاد که روز دوشنبه در جمع ایرانیان مقیم خارج از کشور سخن میگفت طی سخنانی اظهار داشت: ما همواره اهل منطق و گفتوگو بودهایم و هیچ گاه ایرانیان با شمشیر جلو نرفتهاند.
وی خطاب به رئیس جمهور آمریکا گفت: من آخر شهریور برای شرکت در مجمع عمومی به آمریکا خواهم رفت و بر همین اساس اعلام میکنم که آقای اوباما قبول کند تا با من مثل دو مرد در مقابل رسانهها گفتوگو کند تا مشخص شود که راهکار چه کسی برای اداره جهان بهتر است.
رئیسجمهوری ایران همچنین روز گذشته نیز در سفر به استان همدان بار دیگر بر آمادگی ایران برای مذاکره با آمریکا تأکید کرد.
رئیسجمهور آمریکا در نشست با روزنامهنگاران در کاخسفید اعلام کرد: بسیار مهم است که یک مجموعه مشخص از اقداماتی پیشروی ایرانیان قرار دهیم که از نظر ما برای تسلیحاتی نمایاندن اهداف هستهای آنها ضروری است.
روزنامه واشنگتنپست در ادامه نوشت: اوباما با اعلام این پیام به مقامات ایران، همانند گذشته این احتمال را همچنان مطرح نگاه داشت که آمریکا توافقی را که نشان دهد ایران برنامه هستهای غیرنظامی خود را حفظ میکند، خواهد پذیرفت با این شرط که ایران نیز گامهایی را در جهت ایجاد اطمینان در خصوص عدم تسلیحاتی بودن اهداف هستهای خود بردارد.
اوباما پیش از این نیز این شرط را مطرح کرده بود، اما خود بر حرفی که زده بود پایبند نماند. رئیسجمهور آمریکا در نامهای خطاب به "لوئیس ایناسیو لولا داسیلوا " رئیسجمهور برزیل پیش از سفر وی به تهران به منظور شرکت در نشست 3 جانبه تهران، آنکارا، برازیلیا تأکید کرد که چنانچه توافقی در خصوص تبادل سوخت هستهای حاصل شود، این اقدام ایران اقدامی در جهت ایجاد اطمینان خواهد بود، اما بلافاصله پس از امضای بیانیه 3 جانبه تهران درباره تبادل سوخت هستهای راکتور تحقیقاتی تهران، دولت آمریکا در اقدامی خصمانه پیشنویس تحریمهای ایران را به شورای امنیت فرستاد و برای تصویب آن نیز سرسختانه تلاش کرد.
نشریه آمریکایی واشنگتنپست در ادامه گزارش خود در اینباره نوشت: پیشنهاد مذاکره با ایران همچنین شامل پیشنهادی برای گفتوگو در خصوص افغانستان نیز میشود. اوباما روز گذشته در گفتوگو با خبرنگاران در کاخسفید اعلام کرد که از مسیر جداگانهای برای گفتوگو در خصوص موضوع افغانستان که البته دو طرف نیز منافع متقابلی را در آن دارند، حمایت میکند.
وی در ادامه از "حامد کرزی " رئیسجمهوری افغانستان خواست تا برای گفتوگو با طالبان زمینهسازی کند و تأکید کرد: ایران نیز باید بخشی از این گفتوگوها باشد و همچنین میتواند نقشی سازنده را در این زمینه ایفا کند.
واشنگتنپست در ادامه تأکید کرد: کاخسفید اینبار راهی غیرعادی را برای ابلاغ پیامهای خود به تهران انتخاب کرد. یک گروه کوچک از خبرنگاران و روزنامهنگاران به نشستی در کاخسفید با موضوع " سیاست ایران همراه با ستاد عالی امنیت ملی آمریکا " دعوت شدند و در نهایت نیز مشخص شد که سخنران این نشست اوباما است.
یکی از مقامات کاخسفید که نامی از وی برده نشده است، اعلام کرد: رئیسجمهور آمریکا در نظر دارد تا در آینده نشستهای اینچنین بیشتری را به صورت غیررسمی و برنامهریزی نشده برگزار کند.
خبرگزاری فارس
پرتاب گاز اشکآور به سوی مردم و شلیک تیرهوایی توسط محافظان کروبی
خبرگزاری فارس: محافظان کروبی در مواجهه با اعتراض مردم به عملکرد این کاندیدای شکستخورده در انتخابات 22 خرداد 88، به سوی شرکتکنندگان در یک مراسم ترحیم گاز اشکآور پرتاب و همچنین تیرهوایی شلیک کردند.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس،مهدی کروبی کاندیدای شکستخورده انتخابات ریاست جمهوری دهم دقایقی پیش جهت شرکت در مراسم ترحیم یکی از همشهریانش (سهرابی) که در مسجد نور میدان فاطمی برگزار میشود، حضور پیدا کرد.
پس از حضور کروبی در این مسجد، حاضران در مراسم ترحیم با سردادن شعارهایی خواستار خارج شدن وی از مسجد شدند.
در این بین عدهای از حاضران در این مراسم قصد داشتند به صورت فیزیکی کروبی را از مسجد بیرون کنند که با مقابله محافظان کروبی روبرو شدند.
محافظان کروبی با استفاده از افشانه گاز اشکآور و کشیدن سلاح حاضران در مسجد نور را تهدید کردند.
با وجود این اعتراضات کروبی وارد مسجد شد و متعاقب آن عدهای از حاضران در مسجد مراسم ترحیم را ترک کرده و در مقابل مسجد تجمع کردند.
پس از پایان مراسم ترحیم و هنگامی که کروبی قصد داشت از مسجد خارج شود، تجمعکنندگان مقابل مسجد شعارهایی را علیه کروبی از جمله "کروبی حیا کن، این نظام را رها کن " و "مرگ بر منافق " سردادند.
محافظان کروبی برای خارج کردن وی از جمع مردمی که به شدت نسبت به اقدامات کروبی علیه نظام در ایام پس از انتخابات خشمگین بودند، تیرهوایی شلیک کرده و وی را سوار خودرو کردند.
علاوه بر شلیک تیرهوایی، محافظان کروبی از گاز اشکآور نیز استفاده کردند.
این چندمین بار است که کروبی در هنگام حضور بین مردم با اعتراضات شدید نسبت به عملکرد خود در ایام پس از انتخابات روبرو میشود.
کروبی پیش از این گفته بود که به دلیل اعتراضات مردمی حتی نمیتواند سر قبر پدر خود حاضر شود.
میر حسین موسوی از همراهان کروبی در اتهامافکنی علیه نظام و راهاندازی اغتشاشات در ایام پس از انتخابات نیز همواره هنگام حضور در اجتماعات با اعتراضات شدید مردمی روبرو میشود.
خبرگزاری فارس
اعتراض ایران به اظهارات رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا
خبرگزاری فارس: سفیر و نماینده دائم ایران در سازمان ملل با ارسال نامهای به مسئولان این سازمان نسبت به اظهارات اخیر رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا مبنی بر آماده بودن طرح عملیات نظامی این کشور علیه کشورمان اعتراض کرد.
به گزارش خبرگزاری فارس، در نامه اعتراضآمیز محمد خزاعی نماینده جمهوری اسلامی ایران در سازمان ملل متحد آمده است: مقامهای مختلف آمریکا و بعضاً نمایندگان کنگره به طور علنی جمهوری اسلامی ایران را به توسل به زور تهدید میکنند که این تهدیدها نقض آشکار حقوق بینالملل و اصول اساسی منشور ملل متحد است.
وی در این نامه ضمن تکرار موضع اصولی درباره اینکه تسلیحات ضد بشری هستهای هیچ جایی در مرامنامه دفاعی جمهوری اسلامی ایران ندارند، مراتب اعتراض شدید ایران را به اینگونه اظهارات غیر مسئولانه و توجیه ناپذیر مقامهای آمریکا که به بهانههای واهی علیه ملتمان بیان میشود، ابراز کرد.
در ادامه این نامه تأکید شده است: جمهوری اسلامی ایران براساس ماده 51 منشور ملل متحد، دفاع از حریم کشور و حقوق ملت ایران را حق قانونی خود میداند.
مایکل مولن رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا اخیراً اعلام کرد که طرح حمله نظامی بر ضد ایران آماده است.
خبرگزاری فارس
تأملی بر مواضع رئیس جمهور درباره
حجاب
قاسم روان بخش
مصاحبه مطبوعاتی و رادیو تلویزیونی
رئیس جمهور در هفته جاری حاوی نکاتی جالب و جذاب بود که در حد خود شایان تقدیر است
ولی معالأسف ایشان نسبت به مسائل فرهنگی و موضوع عفاف و حجاب بر همان اظهارات قبلی
خود تأکید کرد و گفت:
«اظهار نظر من
صریح و همان چیزی بود که در گفتوگوی تلویزیونی اعلام کردم و اکنون نیز همان را اعلام
میکنم.» دکتر احمدینژاد با بیان اینکه مباحث فرهنگی کار فرهنگی میخواهد، تصریح
کرد که گروههای سازمانیافته اقدامات تخریبی انجام میدهند، باید با آنها برخورد
اطلاعاتی و قانونی صورت گیرد و هیچ کس نباید کار غیرقانونی انجام دهد.
رئیس جمهور قبلاً در گفتوگو
با آقای حیدری که در تاریخ 23/3/89 از شبکه یک پخش شد، در پاسخ به سؤال وی مبنی بر
اینکه در موضوعاتی نظیر حجاب و عفاف بعضاً زنان متهم ردیف اول هستند و اکنون شاهد
مباحثی نظیر گشت نسبت یا برخورد با دو تار موی زنان در خیابانها با جریمههای نقدی
هستیم اظهار داشت: «این موارد هیچ ربطی به دولت ندارد و دولت واقعاً در آنها هیچ دخالتی
ندارد و ما این موارد را توهین میدانیم که از یک زن و مرد در خیابان سؤال شود که چه
نسبتی با هم دارید.»
دکتر احمدینژاد با بیان اینکه
نوع برخوردها با مردم عادی باید انسانی و فرهنگی باشد، تصریح کرد: «برخی به امر به
معروف اشاره میکنند که حرف درستی است. اما قبل از آن باید یک پدیدهای در جامعه معروف
شود که عموم جامعه آن را کار خوبی بدانند. در این شرایط میتوان به مردم گفت که این
کار، کار خوبی است و شما هم آن را رعایت کنید.» وی در ادامه اظهار داشت: «ارزشهای
انسانی تنها با محبت منتقل میشود؛ اما اگر فردی اصرار داشته باشد که بهصورت سازمانیافته
و شبکهای با ارتباط با بیگانه یک نمایش تخریبی در جامعه بدهد و ذهن جوانان را مخدوش
کند با آن برخورد خواهد شد.»
درباره اظهارات رئیس جمهور در
گفتوگو با شبکه یک که در مصاحبه مطبوعاتی و رادیو تلویزیونی اخیر بر آن تأکید شد،
از باب ضرورت «النصیحه الائمه المسلمین» نکاتی را خیرخواهانه متذکر میشویم.
1- براساس اصول 113، 121 و 122 قانون اساسی،
رئیس جمهور مسؤولیت اجرای قانون اساسی و ریاست قوه مجریه جز در اموری که مستقیماً به
رهبری مربوط میشود بهعهده دارد و سوگند یاد کرده است که پاسدار مذهب رسمی و نظام
جمهوری اسلامی و قانون اساسی کشور باشد و خود را وقف خدمت به مردم و اعتلای کشور و
ترویج دین و اخلاق و پشتیبانی از حق و گسترش عدالت سازد.
طبق اصول فوق، رئیس جمهور یک
نظریهپرداز دینی نیست، بلکه مجری نظریاتی است که طی قانون یا حکم ولی فقیه به وی ابلاغ
میشود. درست به همین دلیل است که در نوک قله حرم نظام اسلامی، فقیه جامعالشرایط و
کارشناس دین قرار دارد. آقای رئیس جمهور خوب است به این نکته اساسی توجه داشته باشند
که یکی از عوامل اصلی انحراف برخی مسؤولان سابق، همین خلط میان مبحث نظریهپردازی و
مقام اجرا بوده است. دیدگاههای مقام معظم رهبری درباره حجاب و عفاف بهعنوان فقیهی
که در قله هرم نظام اسلامی قرار دارد و همه قوای سهگانه طبق اصل 57 قانون اساسی میباید
زیر نظر ایشان انجام وظیفه کنند، روشن و مشخص است. ایشان درباره اظهارات مشابه آقای
خاتمی رئیس جمهور سابق که همواره بر روی واژه «محبت» تأکید میکرد و از بکارگیری خشونت
بر ضد مجرمان و متعدیان به حقوق مردم هشدار میداد، فرمودند: « ما خوب میدانیم این
جزو تعالیم است که با زبان و تبیین باید مردم را با فضایل اخلاقی آشکار کرد و از منکر
دور نگه داشت. این بهجای خود درست، اما با شیوع منکرات و با تظاهر به آن باید مقابله
کرد. اسلام مرتکب منکر را نصیحت و هدایت میکند اما حد هم برای او میگذارد. با صرف
زبان و توصیه نمیشود کاری کرد. قدرت نظام باید جلوی سیر فحشاء را بگیرد.» (مراسم تنفیذ
حکم ریاست جمهوری خاتمی)
ایشان در دیدار جمعی از فرماندهان
و کارکنان نیروی انتظامی هم درباره ضرورت برخورد با مفاسد اجتماعی فرمودند: «در برخورد
با برخی افراد که تعمداً یا از روی بیتوجهی چهره جامعه را از لحاظ دینی، نجابت و عفاف
خارج میکنند باید برخورد قوی و صحیح انجام شود» بیتردید، انتظار مردم متدین و انقلابی
که به رئیس جمهور رأی دادهاند این است که پس از حکم قطعی ولی فقیه زمان در مسأله فوق،
رئیس جمهور ولایی همه همتش را صرف اجرای دستور جانشین امام زمان(عج)نماید؛ نه اینکه
در برابر این نظر صریح، نظر خودش را مطرح نماید و بگوید: «ارزشهای انسانی تنها با
محبت منتقل میشود»!
2-درباره این نکته که امر به معروف باید نسبت به موضوعی صورت بگیرد که قبل
از آن در جامعه معروف شده باشد و عموم مردم جامعه آن را کار خوبی بدانند، یا نهی از
منکر در جایی است که امری در جامعه «منکر» باشد و همه مردم آن را زشت بدانند، ظاهراً
میان عرف و شرع خلط فاحش صورت گرفته است. آنچه در شرع مقدس بر آن تأکید شده، معروف
و منکر عرفی نیست؛ بلکه معروف و منکر شرعی است که شارع مقدس آن را معروف یا منکر دانسته
باشد. درست به همین دلیل است که پیامبران و امامان معصوم از منکراتی که در جامعه رواج
داشت، نهی میکردند و به معروفهایی که ترک میشد امر میکردند، هر چند مردم آن را
منکر یا معروف نمیدانستند، امام حسین(ع) درباره دلیل قیام خونین کربلا میفرمایند:
«ارید ان آمر بالمعروف وانهی عنالمنکر». این درحالی است که قبل از آن زبان به گلایه
گشوده، فرمودهاند اوضاع زمان تغییر کرده و معروف و منکر جایشان را عوض کردهاند. به
راستی اگر قرار باشد امر به معروف در جایی صورت بگیرد که آن موضوع در جامعه معروف باشد،
عملکرد امام حسین(ع) را چگونه باید توجیه کرد؟!
3- به نظر میرسد
اینگونه اظهارات مربوط به اعتقادات شخص رئیس جمهور نیست بلکه در سایه مشاوره با برخی
مشاورانی حاصل میشود که از سوی بزرگان بارها درباره آنها هشدار داده شده است. آقای
مشایی در سایت شخصیاش آورده است:«این حرفهایی که بنده میزنم عین آموزههای دینی
است. هر کسی شک دارد برای بحث 100 ساعته آماده هستم. صدا کنید بگویید مشایی چه میگویی؟
تا بگویم تو هم لذت میبری، این عین آموزههای دین است... تاریخ را نگاه کنید. آیا
پیامبر برای انتقال پیامش به کسی زور گفت، کسی را مجبور کرد؟ به تمام نمازهایی که خواندهام
قسم میخورم منطقی که صف بندی میکند باطل است، باطل است، باطل.» وی در بخش دیگری
میگوید: «میگویند صف بندی مؤمن و کافر وجود دارد. این صفبندی وقتی اصالت دارد که
فرصتها را برای انتخاب انسانها فراهم بیاورید و انسانها به مفهوم واقعی، آزادی انتخاب
خود را انجام دهند. اینکه مسلمانها بگویند کار ما درست است، بقیه اشتباه میگویند؛
یعنی 5/5 میلیارد انسان را از دایره انسانیت خارج کنیم...» 30 مرداد 87، www.mashaei.ir
نظریه پردازی دینی و سخنان خود
را عین آموزههای دین دانستن و تأکید بر این که اساس دین همان محبت است و جبر و برخورد
وجود ندارد، از جمله مواردی است که مشایی بر آن اصرار میورزد؛ این در حالی است که
مشایی تخصصی در هیچ یک از رشتههای دین شناسی ندارد.
5- نکته دیگری
که باید در گفتوگوی رئیس جمهور با آقای حیدری مورد نقد قرار گیرد و حق آن بود که آقای
دکتر احمدینژاد نسبت به آن عکسالعمل نشان میداد، سؤال بیمبنای وی بود که «اکنون
شاهد مباحثی نظیر گشت «نسبت» یا برخورد با دو تار موی زنان در خیابانها با جریمههای
نقدی هستیم»[البته براساس گزارش سایت جهان این سؤال را یکی از همراهان رئیس جمهور به
آقای حیدری داده است تا از رئیس جمهور بپرسد] و آقای رئیس جمهور در پاسخ گفته است:
ما این موارد را توهین میدانیم و هیچ کس حق ندارد در این موارد از مردم سؤال کند.
بهراستی آیا این سؤال، واقعیت امروز جامعه ماست؟ ظاهراً این سؤال مربوط به دوران اول
انقلاب بوده است که گاهی برخی افراد با موارد اینچنینی برخورد میکرد. امروز بحث از
بیرون بودن دو تار مو نیست؛ بلکه سخن از این است که چند تار موی برخی زنان پوشیده است!
آیا قراردادن شال رنگی پنج سانتی در وسط سر در حالی که موهای زن از پشت سر و جلو کاملاً
مکشوف است، همراه با آرایش غلیظ و پوشیدن لباسهای تنگ و بدننما را میتوان از مصادیق
حجاب دانست؟! و آیا یک مجری حق دارد موضوعی را که وجود خارجی ندارد (گشت نسبت) در برنامه
پربیننده مصاحبه با رئیس جمهور مطرح کند و طوری وانمود شود که در جامعه ما چنین چیزی
رواج دارد؟! این در حالی است که ارتباطات دوستانه میان دختر و پسر در برخی مجامع در
حالی تبدیل شدن به عرف است!
6- تفکیک میان
بدحجابی سازمانیافته و شبکهای مرتبط با بیگانه با بدحجابی غیر سازمان یافته براساس
کدام مبنا صورت گرفته است؟! در کجای شرع مقدس و یا فتوای کدام مرجع تقلید، میان این
دو نوع بدحجابی یا بیحجابی تفکیک شده است؛ تأثیر زیانبار زن بدحجاب یا بیحجاب بر
اخلاق جامعه بسیار روشن است و در این جهت میان بیحجابی سازمانیافته و غیرسازمان یافته
تفاوتی نیست. براساس آمارهای موجود، عامل بیش از پنجاه درصد طلاقهای کشور بدحجابی
است. ثانیاً بر فرض صحت تفکیک فوق، پلیس و مردم چگونه میتوانند تشخیص دهند که فلان
زن بیحجاب یا بدحجاب، عضو یک شبکه سازمان یافته است یا سازمان نیافته؟
7- تردید ندارم
که آقای احمدینژاد علاقه و ارادت اینجانب را نسبت به خودشان قبول دارند و در رسانههای
مختلف مرا طرفدار جدی احمدینژاد معرفی میکنند البته به داشتن چنین رئیس جمهوری افتخار
میکنم چرا که در 5 سال ریاست جمهوری ایشان، کشور در عرصههای مختلف از جمله تحقق عدالت
و آبادانی نقاط محروم گامهای بلندی برداشته است؛ ولی این به معنای آن نیست که چشم
خود را بر روی نقاط ضعف بسته، خیرخواهانه تذکر ندهیم. امیدواریم رئیس جمهور عزیز با
تکیه بر همان شعارهای انتخاباتی که در رأس آنها شعار «پیش به سوی دولت اسلامی» بود،
در جهت اجراییکردن منویات مقام معظم رهبری که همان آموزههای مذهب رسمی کشور است،
تلاش کنند و خطای خود را نسبت به این موضوع اصلاح نمایند.
8- گاهی درباره
عدم دخالت نیروی انتظامی در برخورد با افراد بدحجاب گفته میشود که وظیفه نیروی انتظامی,
برخورد با مسائلی است که جنبه امنیتی دارد و موضوع بدحجابی, از مسائل امنیتی نیست پس
نیروی انتظامی حق برخورد با آن را ندارد.
پاسخ این شبهه این است که نیروی
انتظامی بهعنوان پاسدار سلامت محیط جامعه مسوول برخورد با پدیده هایی است که خلاف
شعائر اسلامی میباشد از این رو همانگونه که حق برخورد با پدیده روزه خواری در ماه
مبارک رمضان را دارد حفظ حجاب نیز از مصادیق روشن شعائر اسلامی است و باید با حریم
شکنان آن برخورد شود و از جو سالم جامعه محافظت گردد.
نظر شریعتمداری در مورد مصوبه
اخیر مجلس
شاید تعجب کنید- و تعجب آور
نیز هست- که در جلسه علنی مجلس شورای اسلامی، طرحی با 134 رأی موافق! در مقابل 72 رأی
مخالف به تصویب رسید که چه نمایندگان موافق طرح خواسته باشند و چه نخواسته باشند باید
آن را «طرح پایمال 250 هزار میلیارد تومانی بیت المال» نامید!
این طرح اگرچه نام فریبنده و
عنوان غلط انداز «طرح حمایت از تأسیس و تقویت مؤسسات و مراکز آموزش عالی غیر دولتی»
را با خود دارد ولی نگاهی -هر چند گذرا- به متن و حواشی آن نشان میدهد که با محوریت
خروج دانشگاه آزاد اسلامی از نظارت قانونی نظام و بازگذاشتن دست گردانندگان - چند نفره
و تاکنون ثابت - آن برای ادامه دخل و تصرفهای بعضاً بی حساب و کتاب در مدیریت و سرمایه
نجومی این دانشگاه تهیه و به مجلس شورای اسلامی ارائه شده است.
چند هفته قبل- 4/3/89- طی یادداشتی
با عنوان «زیارت قبول»! به تصمیم چند نفره هیأت مؤسس دانشگاه آزاد اسلامی برای قانونی
کردن مدیریت بی ضابطه و خلاف قانون خود بر این مرکز بزرگ آموزشی اشاره کرده و مغایرت
و تضاد آن را با مبانی شناخته شده اسلامی و قوانین جاری، بازگو کرده بودیم و از آنجا
که مصوبه اخیر مجلس شورای اسلامی، نقض آشکار همان قوانین و ضوابط است، پرداختن دوباره
به تمامی آن موارد را ضروری نمیدانیم و تنها به بیان چند نکته درباره این مصوبه و
مسائل پیرامونی آن بسنده میکنیم.
1- تمامی نمایندگانی
که به طرح یاد شده رأی مثبت داده اند- و یا اکثریت قریب به اتفاق آنها- از مغایرت
آشکار این طرح با قوانین جاری و موازین خالی از ابهام شرعی باخبر بودهاند. بنابراین
به وضوح میدانند که مصوبه آنها با مخالفت شورای نگهبان روبهرو خواهد شد. اکنون
سؤال این است که چرا با وجود اطلاع کامل از مخالفت شورای نگهبان، به طرح مورد اشاره
رأی مثبت داده اند؟!
شواهد و قرائنی در دست است که
نشان میدهد طراحان اصلی این طرح -بخوانید پروژه پایمال250 هزار میلیارد تومانی بیت
المال- این پروژه را به صورت پلکانی و با پیش بینی رد آن از سوی شورای نگهبان طراحی
کرده و در پی آن بوده و هستند که بعد از ارجاع طرح از شورای نگهبان و اصرار دوباره
نمایندگان بر مصوبه یاد شده، تصمیم نهایی درباره آن به مجمع تشخیص مصلحت نظام واگذار
شود. اما، چرا؟ و طراحان این پروژه از مجمع تشخیص مصلحت نظام بهعنوان آخرین ایستگاه
چه انتظاری دارند؟!
2- جناب آقای
هاشمی رفسنجانی علاوه بر ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام، رئیس هیأت مؤسس و رئیس هیأت
امناء دانشگاه آزاد نیز هست و طی چند ماه اخیر، بارها بر ضرورت عملیاتی شدن آنچه در
مصوبه اخیر مجلس آمده است، تأکید ورزیده اند. بهعنوان نمونه -و فقط یک نمونه- بعد
از اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد در شورای عالی انقلاب فرهنگی و ابلاغ آن به هیأت مؤسس
دانشگاه که مطابق قانون، اجرای آن برای این دانشگاه الزامی بوده است، آقای هاشمی رفسنجانی
در دیدار با گروهی از مدعیان اصلاحات و متهمان آزاد شده آشوبهای خیابانی، مصوبه شورای
عالی انقلاب فرهنگی را «حرکتی خلاف شرع و قانون اساسی»! معرفی میکند و از اقدام آقای
جاسبی در وقف دانشگاه آزاد اسلامی با عنوان «حرکتی خیرخواهانه» یاد میکند و البته
توضیح نمیدهد که کجای مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی غیرقانونی! و کدام بخش آن با
شرع مقدس مغایرت دارد!
با توجه به این دیدگاه و نگاه
بارها اعلام شده آقای هاشمی رفسنجانی بسیار بدیهی است که طراحان پروژه یاد شده به ایستگاه
آخر و پله پایانی پروژه پلکانی خود امید بسته و پیشاپیش از داوری نهایی مجمع تشخیص
مصلحت نظام به نفع مصوبه غیرقانونی و غیراسلامی مجلس شورای اسلامی باخبر بوده و اطمینان
کامل داشته باشند!
3- این نوشته
در پی آن نیست که خدای نخواسته جناب آقای هاشمی رفسنجانی را به داوری ناعادلانه و یا
جانبداری بلاوجه در قضاوت متهم کند ولی ایشان بهعنوان رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام
-اگرچه فقط صاحب یک «رأی» هستند ولی از جایگاه مؤثرتر و برجستهتری در مقایسه با سایر
اعضای مجمع برخوردارند و دقیقاً به همین علت و از آنجا که یکی از دو سوی ماجرا، یا
به بیان دیگر، یکی از طرفین دعوا تلقی میشوند، احتمال خروج نتیجه داوری مجمع تشخیص
مصلحت نظام از انصاف و عدالت دور از انتظار نیست. بخصوصآن که اولاً؛ جناب رفسنجانی
بهعنوان رئیس هیأت مؤسس و هیأت امنای دانشگاه آزاد، علی رغم مصوبه قانونی شورای عالی
انقلاب فرهنگی و لازم الاجرا بودن آن، از اجرای مصوبه نه فقط خودداری ورزیده اند، بلکه
تلاش گسترده و همه جانبهای نیز برای مقابله با این مصوبه داشته و دارند و ثانیاً؛
گزارشهای موثق و مستند که به بخشهایی از آن بدون ذکر نام و جزئیات اشاره خواهیم کرد
حاکی از آن است که دنبال کنندگان پروژه یاد شده، به منافع شخصی و حزبی خود بیشتر از
مصالح نظام میاندیشند و این دو عامل در کنار هم اجازه خوشبینی نسبت به فرجام عادلانه
طرح مورد اشاره و رعایت مصالح نظام در قضاوت نهایی را سلب میکند! اگرچه ایستگاه آخری
که به آن امید بسته اند، بازگشت به پله اول است.
4- براساس برخی
اخبار و گزارشهای موثق که با شواهد و قرائن فراوانی نیز همراه است، تعداد قابل توجهی
از نمایندگان در موافقت با مصوبه مجلس، انگیزهای بیرون از سوگند تعریف شده نمایندگی
داشتهاند و از آنجا که مصوبه مجلس، مغایرت آشکار و غیرقابل انکاری با قوانین جاری،
مبانی اسلامی و مصالح بدیهی نظام داشته است، تلقی یاد شده دامنه گستردهای یافته و
میتواند سلامت و صلابت مورد انتظار مردم از نمایندگان محترم را مخدوش کند. بنابراین
پیشنهاد میشود؛
الف: اسامی 134 نماینده محترمی
که به مصوبه مذکور رأی مثبت داده اند برای اطلاع عموم اعلام شود. این پیشنهاد کمترین
دلیل موجهی برای مخالفت ندارد، زیرا انتظار آن است و از نمایندگان محترم مجلس انتظاری
جز این نمیرود که هر یک از آنها توضیح قانع کنندهای برای رأی مثبت خویش داشته باشند.
مثلاً توضیح بدهند که در خروج مدیریت دانشگاه آزاد اسلامی از حلقه مدیریتی ثابت کنونی
چه خسارت و زیان غیرقابل جبرانی برای مصالح نظام دیده اند که با گردش قانونی این مدیریت
مخالفت ورزیده اند؟ و یا در نظارت قانونی و تعریف شده شورای عالی انقلاب فرهنگی بر
مدیریت دانشگاه آزاد یعنی نظارت نظام بر گردش کار این دانشگاه چه اشکال و ایرادی را
وارد دانسته اند که در پی رد مصوبه رسمی و قانونی این شورا درباره اصلاح اساسنامه دانشگاه
آزاد برآمده و ادامه مدیریت قبلی همراه با خروج این مدیریت از نظام قانونمند آموزش
عالی را خواستار شده اند؟ و یا در وقف اموال و داراییهای 250 هزار میلیاردتومانی دانشگاه
آزاد چه ضرورتی را احساس کرده اند که بر آن اصرار ورزیده اند؟! مگر نه اینکه این اموال
و داراییهای نجومی متعلق به بیت المال است؟ و در صورت وقف شدن نیز مطابق قوانین جاری
و ضوابط شرعی نمیتواند بیرون از مالکیت نظام باشد؟ ممکن است بفرمایند که بعد از وقف
اموال، هیأت مؤسس کنونی میتواند متولی آن باشد و در نتیجه مدیریت -بخوانید حاکمیت-
مدیران کنونی بر این نهاد ملی و متعلق به اموال عمومی حفظ شود؟! که در اینصورت باید
گفت؛ حق تولیت واقف فقط هنگامی است که اموال وقف شده دارایی و ملک شخصی خود او باشد
و آنچه برخی از اعضای هیأت مؤسس دانشگاه آزاد ادعا کرده اند، یک قانون شکنی آشکار
و غیرقابل اجراست. یا به بیان دیگر، یک «اشتباه عمدی»! و صدالبته، نیازمند اصلاح است!
به یقین، نمایندگان موافق مصوبه
برای رأی مثبت خود و پرسش هایی که به برخی از آنها اشاره شد، توضیح و پاسخ قانع کنندهای
دارند، بنابراین نباید از اعلام اسامی خود نگران باشند، بلکه اعلام نام نمایندگان موافق
و توضیحات آنها میتواند شبهات پدید آمده پیرامون انگیزههای شخصی آنان در موافقت
با مصوبه یاد شده را برطرف کند.
ب: گفته میشود و برای این گفته،
شواهدی نیز ارائه میشود که برخی از نمایندگان موافق مصوبه مجلس، روابطی غیرمجلسی
و بیرون از مسؤولیت نمایندگی با دانشگاه آزاد داشته اند. مثلاً فلانی و فلانی و فلانی
بی آن که فرصت حضور در دانشگاه آزاد را داشته باشند، عضو هیأت علمی فلان واحد این دانشگاه
در حوزه انتخابیه خویش و یا فلان واحد دیگر هستند! و یا مدرک تحصیلی خود را بدون طی
مراحل و رعایت ضوابط تعریف شده و قانونی، از دانشگاه آزاد کسب کرده اند! و یا... و
یا...
برای رفع این شبهات که به توهم
نزدیکتر است و درباره نمایندگان محترم باورکردنی نیست، پیشنهاد میشود، موارد یاد
شده با دقت مورد بررسی قرار گیرد و اگر مثلاً، فلان نماینده عضو هیأت علمی فلان واحد
دانشگاه آزاد اسلامی است، عضویت ایشان با صلاحیت علمی لازم و تعریف شده برای این عضویت
مقایسه شود و یا همخوانی گردش کار طی شده برای کسب فلان درجه علمی از دانشگاه آزاد
با قوانین مربوطه مورد ارزیابی قرار گیرد...
این پیشنهادها به معنای تردید
در صلاحیتها نیست، بلکه موافقت برخی از نمایندگان با مصوبه مجلس به اندازهای تعجب
آور است که برای رفع شبهات پدید آمده، این بررسیها و ارزیابیها ضروری است و صد البته،
آن را که حساب پاک است، از محاسبه چه باک است؟!
5- درباره مفاد
و محتوای مصوبه مجلس- که به یقین غیرقانونی بوده و قابل اجرا نیست- اگرچه گفتنی هایی
هست ولی میگذاریم و میگذریم، و از آن میان تنها به نکتهای همراه با گلایه از ریاست
محترم مجلس بسنده میکنیم و آن، این که؛ براساس یک رویه تأکید شده از جانب حضرت امام(ره)
و تأیید شده از سوی رهبر معظم انقلاب، چنانچه موضوعی در شورای عالی انقلاب فرهنگی
به تصویب برسد، مجلس شورای اسلامی حق ورود به آن را ندارد. به یقین برادر عزیزمان جناب
آقای دکتر علی لاریجانی از این رویه غافل نبودهاند، بخصوصآن که جناب آقای دهقان عضو
محترم هیأت رئیسه طی یک اخطار قانونی به آن اشاره داشتند. بنابراین باید پرسید، چرا
جناب لاریجانی اجازه ورود به موضوعی را دادند که با مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی
مغایرت آشکار داشت و تأسف آورتر این که بعد از اخطار قانونی جناب آقای دهقان، عضو محترم
هیأت رئیسه مجلس، ریاست محترم این اخطار را به رأی گذاشتند !
نظر آیت ا... العظمی بهجت درباره انتخاب حضرت آیت ا... خامنه ای به رهبری
انقلاب اسلامی
حضرت آیتا... بهجت در پاسخ به شبهه یکی از حاضران در جلسه ای مبنی بر این
که حضرت آیتا... خامنهای برای رهبری جوان هستند، جواب جالب و پرمعنایی داده اند.
به گزارش شبکه ایران، یکی از نزدیکان حضرت آیتا... العظمی بهجت(ره) خاطرهای
را درباره نظر ایشان درباره انتخاب حضرت آیتا... خامنهای به رهبری انقلاب نقل کرده
است.
وی گفته است: «سال 68 برخی افراد به آقای بهجت گفتند آقای خامنهای برای
رهبر شدن جوان است. ایشان در پاسخ این افراد، فرمودند: همان یک بار که گفتند حضرت علی(ع)
جوان است، کافی است.»!
گفتنی است، مجلس خبرگان رهبری، یک روز پس از رحلت امام خمینی(ره)، حضرت آیتا...
خامنه ای را به رهبری انقلاب اسلامی برگزیدند.
منبع:نشریه پرتو سخن
آیت ا... مصباح یزدی:
یکی از بزرگ ترین نعمت های الهی بعد از دوران غیبت کبری، وجود حضرت آیت ا...
خامنه ای مد ظله العالی است
آیت ا... مصباح یزدی، طی سخنانی کوتاه در همایش «آب، آیینه، آفتاب» که در
مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی برگزار شد، با بیان آیهای از قرآن کریم گفت: خداوند
اعلام قطعی کرده است که هرکس شکرگزار نعمتهای الهی باشد، نعمت را بر او فزونی میبخشد
و اگر به این نعمتها کفر ورزد، به عذاب شدید گرفتار خواهد شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به این که هر عاقل منصفی در این که وجود
حضرت آیت ا... خامنهای اداما...ظله نعمت است، شک ندارد، گفت: بعد از غیبت کبری
یکی از بالاترین و بزرگترین نعمتهایی که خداوند بر مسلمانان مرحمت فرموده است، نعمت
وجود حضرت آیت ا... خامنهای دامظلهالعالی است.
وی با اشاره به تدابیر حکیمانه ایشان در مسائل مختلف اجتماعی، سیاسی و بین
المللی گفت: ما نسبت به شکر این نعمت، مسؤولیت سنگینی داریم.
این استاد اخلاق حوزه علمیه به داستانی از حضرت آیت ا... العظمی اراکی رضوانا...علیه
اشاره کرد و گفت: ایشان همواره برای فردی که روزی داستانی تعریف کرده و سبب افزایش
ایمان ایشان شده بود طلب مغفرت مینمودند و خود را مکلف میدانستند که هرگاه از مدفن
او عبور میکنند برای او فاتحه بخوانند. وی سپس با اشاره به سخنان آیت ا... مؤمن در
این همایش گفت: ایشان با بیان خاطره اجلاسیه خبرگان رهبری در انتصاب حضرت آیت ا...
خامنهای اداما...ظله، ایمان و اعتماد قلبی ما را نسبت به ولیفقیه بیش تر کردند
و از این رو باید قدرشناس ایشان باشیم، حال ببینید در مقابل شخص ولی فقیه که اصل نعمت
است، چه قدر باید شکرگزار باشیم.
وی خاطر نشان کرد: وقتی آیت ا... اراکی به خاطر نقل داستانی، این چنین قدرشناسی
میکند، وظیفه ما در برابر کسی که لحظهلحظه عمرش برای میلیونها نفر سودبخش و مایه
برکت است، بسیار سنگین است.
منافقان برای حفظ جایگاه خود در بین مردم دم از امام(ره) میزنند
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) همچنین در دیدار با دستاندرکاران
روزنامه جوان در آستانه سالگرد رحلت حضرت امام خمینی(ره) با اشاره به ویژگیهای ایشان
گفت: امام(ره) فردی بود که در مقام شناخت اسلام در ابعاد گوناگون فردی، اجتماعی، مادی
و معنوی کم نظیر بود و شاید در عصر ما و در این نیم قرن اخیر کم تر کسی را میشود
به جامعیت ایشان معرفی کرد.
آیت ا... مصباح یزدی با بیان این که شناخت امام(ره) از اسلام در عمل و رفتار
ایشان مجسم بود، گفت: امام خمینی(ره) برای تحقق اسلام در جامعه اسلامی و شیعی تمام
توان خود را به کار گرفت و نماد اسلام و تشیع شد؛ به گونهای که بسیاری از مردم جهان،
اسلام را با نام امام(ره) میشناسند.
آیت ا... مصباح یزدی با تأکید بر اهمیت اسلام از نظر حضرت امام(ره) گفت:
علاقه ما به امام خمینی یک نوع شیفتگی در برابر یک فرد برجسته یا یک قهرمان ملی نیست؛
علاقه ما به ایشان تنها به خاطر این است که ایشان را تجسم اسلام میدانیم. برای فرمایشات
ایشان هم از آن جهت احترام قائلیم که برگرفته از متون اسلامی است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به مراتب ایمان در افراد گفت: نباید اینگونه
پنداشته شود که هرکس انقلابی است همه نقاط قوت را دارد و هرکس ضد انقلاب است، هیچ نقطه
مثبتی ندارد، بلکه انسانها در مراتب معرفت و ایمان و پایبندی نسبت به باورهایشان و
همچنین در مراتب نقاق بسیار متفاوتند و چه بسا افراد ضعیف الایمانی که برای زندگی بهتر،
نقاط ضعف خود را پنهان میکنند که در این صورت مرتبهای از نفاق شکل میگیرد.
استاد اخلاق حوزه علمیه قم خاطر نشان کرد: افرادی در طول تاریخ اسلام بوده
و هستند که از ایمان کم بهره و از کفر بهرههای فراوانی دارند، اما برای این که بتوانند
در جامعه اسلامی زندگی کنند و قدرت را به دست بگیرند، کفر خود را پنهان میکنند.
وی با اشاره به این که طرفداران نظام اسلامی نیز از نظر پایبندی به ارزشهای
انقلاب بسیار متفاوت هستند ادامه داد: با پیروزی انقلاب اسلامی و به دلیل محبوبیت امام(ره)
عدهای از افراد که در صدد احراز پست و مقام و حتی گرفتن جای امام(ره) بودند، مجبور
به تظاهر به حمایت از انقلاب و امام(ره) بودند و نقاط ضعف خود را پنهان میکردند و
راه نفاق را در پیش گرفتند.
آیت ا... مصباح یزدی پیدایش نفاق را ناشی از دنیاطلبی دانست و گفت: از سویی
دلبستگیها به امور دنیا و خانواده در شکل گیری شخصیت فرد اثرگذار است و از سوی دیگر
امتحان نیز سنت الهی است تا کسانی که حتی در راه اسلام تلاش میکنند، میزان پایداریشان
مشخص شود.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به ویژگیهای منافقین
گفت: منافقین در مقام ادعا بسیار بزرگگویی میکنند، اما در مقام عمل، کم کارند. در
دوران انقلاب اسلامی نیز منافقانی وجود دارند و برای این که مردم آنها را بپذیرند
و منزوی نشوند، دم از اسلام و امام خمینی(ره) میزنند.
آیت ا... مصباح یزدی با اشاره به آیات متشابه و محکم قرآن کریم گفت: منافقین
و فتنهگران در زمان رسول اکرمصلیا...علیهوآله حتی کارهای اشتباه خود را به آیات
متشابه قرآن مستند کرده و حتی بعد از رحلت رسول اکرمصلیا...علیهوآله نیز به متشابهات
سیره پیامبر تمسک میکردند تا بتوانند در سایه آن به مقاصدشان برسند.
آیت ا... مصباح یزدی با توضیح متشابهات گفت: همان گونه که قرآن متشابهاتی
دارد که باید با قرینههایی منظور آنها فهمیده شود، در کلام پیروان قرآن نیز چه بسا
متشابهاتی وجود دارد و تنها کسانی میتوانند متوجه آن شوند که با قرینهها و هدف و
انگیزه متکلم آشنا باشند.
وی با اشاره به این که در بین سخنان امام(ره) نیز سخنان متشابه وجود دارد
گفت: امام(ره) گاهی مطلبی را بیان میکردند که همگان متوجه قرائن و منظور امام(ره)
میشدند؛ برای نمونه امام خمینی(ره) در رأس امور بودن را برای چند مورد عنوان کردهاند.
گاهی بیان کردهاند مجلس در رأس امور است و گاهی فرمودند اسلام در رأس امور است و موارد
دیگری که باید با مراجعه به قرائن، منظور امام(ره) را در هر مورد دریافت.
آیت ا... مصباح یزدی با اشاره به فعالیتهای منافقان و فتنهگران در انقلاب
اسلامی گفت: در عصری که مردم کلام امام خمینی(ره) را همچون کلام معصوم تلقی میکنند
و به امام خود عشق میورزند، اگر منافقان امام را زیر سؤال ببرند در حقیقت خود را منزوی
کردهاند، از این رو با تمسک به سخنان متشابه امام(ره) سعی میکنند خود را طرفدار
امام جلوه دهند تا در جامعه برای خود جایگاهی بیابند.
وی با بیان این که کسانی میتوانند بیانات امام(ره) را متوجه شوند که با
اهداف، سیره و تفکرات امام(ره) آشنا باشند، ادامه داد: بهترین راهکار برای منحرفان
و فتنهگران تمسک به کلمات متشابه امام(ره) است و منافقان کلماتی از امام(ره) را گزینش
میکنند تا بتوانند به مقاصد خویش برسند که این شیوه از صدر اسلام وجود داشته و منافقان
همواره برای توجیه کارهای خود به سخنان پیامبر(ص) استناد میکردند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان این که برای فهمیدن متشابهات باید به محکمات
تمسک کرد، به سوءاستفاده برخی مسؤولان کشور از سیره امام(ره) اشاره و خاطر نشان کرد:
رئیس جمهور سابق در مراسمی در دانشگاه آزاد -که بنده نیز حضور داشتم- منظور امام(ره)
از ولایت مطلقه فقیه را، ولایت غیر مقید به احکام اسلامی بیان کرده، آن را از ابتکارات
امام(ره) بر شمرد و چنین نتیجه گرفت که حکومت به خاطر مصلحت میتواند احکام شرع را
زیرپا بگذارد؛ و به این شکل به عنوان حمایت از امام(ره) مطلبی را به امام نسبت داد
که به انکار امام(ره) و تفکر و هدف ایشان میانجامد.
آیت ا... مصباح یزدی ادامه داد: فتنهگران هرگز باور ندارند که احکام اسلام
باید در جامعه جاری شود و با زیر سؤال بردن نبوت و عصمت پیامبر اکرم(ص) یا ناکارآمد
معرفی کردن احکام اسلام و بالاخره تجویز قرائات مختلف از دین میکوشند تا به مقاصدشان
برسند.
وی در پایان با اشاره به این که این کلام امام(ره) که میزان رأی ملت است
بسیار مورد تأکید فتنهگران و منافقان قرار میگیرد گفت: منظور امام(ره) از این سخنان
این نبوده که هرچه مردم گفتند همان شود، هرچند مخالف اسلام باشد؛ آیا میتوان پذیرفت
که نظر امام این بوده است که اگر مردم به حذف قوانین اسلام و قصاص و حدود و غیره رأی
دادند باید طبق رأی مردم عمل شود؟!
منبع:نشریه پرتو سخن
یک افسر بازنشسته سیا:
رژیم صهیونیستی برای آمریکا کاملا بی مصرف است
پایگاه خبری "آنتی وار " (Antiwar) در مقالهای به قلم "فیلیپ جیرالدی
"افسر بازنشسته سازمان سیا و تحلیلگر و نویسنده آمریکایی نوشت:
رژیم صهیونیستی هیچگاه متحد واقعی آمریکا نبوده است
این تحلیلگر آمریکایی در ادامه مقالهاش تصریح میکند: رژیم صهیونیستی نه
الان و نه هیچوقت دیگر متحد ایالات متحده نبوده است.
رژیم صهیونیستی هرگز نمیتواند متحد کشور دیگری باشد؛ چرا که کشور دوم مجبور
میشود از رفتار تهاجمی رژیم صهیونیستی جلوگیری کند. از سوی دیگر در صورت اتحاد، تلآویو
متعهد میشود که قبل از حمله به کشور دیگر با متحدش مشورت کند. از همه مهمتر این نکته
است که رژیم صهیونیستی قادر به تعریف و مشخص نمودن مرزهایش نیست، مرزهایی که اکنون
نسبت به زمان تأسیس رژیم صهیونیستی در سال 1948 توسعه یافته است.
وی همچنین توضیح میدهد: بدون تعریف مرزها وارد شدن به یک اتحاد غیر ممکن
است؛ چرا که اغلب اتحادها بدین نحو به وجود میآیند که یک کشور در صورتی که مورد حمله
واقع شود، یعنی تمامیت ارضیاش نقض شود، کشور دیگری به طور طبیعی به کمک آن میآید.
از آنجا که رژیم صهیونیستی قصد ادامه توسعه مرزهایش را دارد نمیتواند به هیچ اتحادی
متعهد شود و به همین دلیل چندین پیشنهاد واشنگتن را برای پیوستن به پیمانهای رسمی
رد کرده است.
این تحلیلگر در ادامه مینویسد: تلآویو از هر حرکتی در جهت ایجاد یک کشور
فلسطینی جلوگیری به عمل آورده است چرا که تشکیل یک کشور فلسطینی ممکن است تداوم استعمار
کرانه باختری و بیتالمقدس را متوقف کند.
70 درصد کمکهای نظامی آمریکا به جیب صهیونیستها ریخته میشود
این تحلیلگر آمریکایی در ادامه مقاله خود که در پایگاه خبری آنتی وار منتشر
شده است، مینویسد: رژیم صهیونیستی در تلاش است تا به طور حیوان صفتانهای بر جهان
عرب مسلط شود. جنایات آنها هر شب از تلویزیونهای سراسر جهان به جز در ایالات متحده
پخش میشود.
70 درصد از کمکهای نظامی ایالات متحده که اکنون بالغ بر 3 میلیارد
دلار در سال است، برای خرید تجهیزات ساخت آمریکا استفاده میشود، این تئوری که رژیم
صهیونیستی سرمایه ارزشمندی برای ایالات متحده محسوب میشود خارج از منطق، پوچ و یک
چیز کاملاً ساختگی و من درآوردی است.
منبع:نشریه پرتو سخن
